白蕉（1907--1969），上海金山县张堰镇人。本姓何，名馥，字远香，号旭如，又署复翁、复生、济庐等，别署云间白蕉、云间居士、云间下士、仇纸恩墨废寝忘食人等。曾为上海美协会员、上海中国书法篆刻研究会会员、上海中国画院书画师。出身于书香门第，才情横溢，为海上才子，诗书画印皆允称一代，但生性散澹自然，不慕名利。诗论亦富创见，诗名蛮声文坛，写兰尤享盛誉。书法以“二王”为宗，兼取欧、虞诸家，
沙孟海《白蕉题兰杂稿卷跋》云：“白蕉先生题兰杂稿长卷，行草相间，寝馈山阴，深见功夫。造次颠沛，驰不失范。三百年来能为此者寥寥数人”。曾主编《人文月刊》，著有《云间谈艺录》、《济庐诗词稿》、《客去录》、《书法十讲》、《书法学习讲话》等。近世书家中能同达的也只有于右任、黄宾虹、谢无量等几人。
白蕉先生的书法明快清新、澹净古雅，而又不显孱弱单薄。非常鲜活地展现了晋韵及唐法。从明清到现代，许多“大家”象巨人一样在地面上高视阔步，但在晋韵、唐法这两座大山前表现出来的依然是迷茫、徘徊乃至顾此失彼，而白蕉则在晴朗的天空下信步于这两座山的峰颠。至于白蕉先生是如何做到这一点的，我到现在都感到不可思议，是眼界高、取法高、用功勤、个人天分与悟性的多方面统一？
恒、兴、静为白蕉先生提出的学习书法过程中须做到的三境，是开给生活在现代的我们每一个学书者的良方。
1938年，为了捐款抗日，他和邓散木合办了一个"杯水书画展"，初露头角就受到欢迎，开始鬻书自给。1940年，在上海首次举办了个人书法展，一时好评如潮。当时王蘧常作诗赞颂道："三十书名动海陬，钟王各欲擅千秋。如何百炼功成后，傲骨难为绕指柔。"
除了直接师法二王，白蕉对于历代二王体系的大家，诸如唐虞世南、褚遂良、陆柬之，五代杨凝式，宋代的米芾，明代的董其昌、王宠等等，都悉心观摹，汲取营养。在白蕉的书法中，我们可以感受到虞世南的笔致圆融冲和及外柔内刚；褚遂良的丰采流丽，韵致婉逸；陆柬之的飘逸流畅；也可以领略到董其昌率意中得秀色，分行布白的流宕洒脱；还有王宠疏宕逸笔的沉静。这些感受若隐若现，在似与不似之间，能意会而难言表。
白蕉与徐悲鸿先生为莫逆之交，一九二三年，白蕉告别金山张堰故乡，来到繁华的大上海求学，考入上海英语专修学校，跟同学蒋丹麟关系非常密切。蒋丹麟是蒋梅笙教授的幼子，是悲鸿夫人蒋碧微的幼弟。白蕉悲鸿一见如故，相见恨晚，俩人遂成莫逆之交。悲鸿先生很赞赏白蕉的书法，为他订了第一张润笔单，并亲笔为他书写。一九三二年，特请他写“屈原九歌”长卷，白蕉在《云间甲集》中云：“悲鸿先生去年来书委写屈原九歌长卷，余以待病家居，鹿鹿未就，今半矣，乃始成之，计有真、行、草共计十纸。仙童乐静，不见可欲，风猷，非唐以后人所能仿佛。恨丹麟不及见之也。（其时丹麟已英逝），壬申白蕉。”（时年二十六岁）
悲鸿先生回国以后，曾邀白蕉赴北京栖霞山赏红叶，并画了一幅枇杷，托蒋兆和先生带给白蕉。白蕉知晓后随即写了一首诗：“西风有恨盟红叶，蜀客无家去不还。结想未涎方一尺，月明入梦洞庭山。”（注：悲鸿返国，深秋与诣访栖霞山红叶之约，余以事不果行。书来谓画得枇杷一幅，尚不恶，已题贱款，托兆和，兆和到处为家，杳然累月，并此相迟。）。
一九五三年，悲鸿先生陪他去白石老人处，请他为白蕉作画，白石老人问：“画什么?”悲鸿打趣道：“就画白蕉吧！”老人问：“白色芭蕉如何画?”白蕉说：“就画芭蕉吧。”白石翁略加思索，立即挥毫，画了一幅芭蕉图，疏疏几笔嫩叶、老叶，其势态墨韵绝妙，真是精品杰作。这幅白石芭蕉图，长期挂在会客室中。有一天，吴湖帆先生见此图，他说：“白蕉应画白色。”于是特地为白蕉画了一幅白色芭蕉图相赠，风韵独特，亦是佳作。
（中国名画家网撰文）
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