古代名家--李世民篇

李世民

　　李世民（597-649），李渊次子，史称唐太宗，他对书法大力提倡，如在“贞观元年，诏京官职事五品以上子弟嗜书者二十四人，弘文馆习书，出禁中书法以授之”，唐太宗本人也是一位杰出的书法家，他书学右军，而英俊雄迈之气超过右军。他首创以行书入碑，可以称上古今帝王书法之冠。《唐朝叙书录》说：“贞观十八年二月，召三品以上赐宴玄武门，太宗操笔作飞白书，众臣乘酒就太宗手中竟取。”

　　左图：《晋祠铭》行书，28行，行44字。藏山西太原晋祠。

　　晋祠为祭祀唐叔虞之祠，唐太宗起兵时曾祷于此。天下统一后，太宗于贞观二十年(646)重莅此祠，为报神之恩，亲自撰文作铭并书之。铭为行书，以行书写碑，过去很少见到。此碑书法遒劲，风神洒落，颇有韵致。是李世民的代表作之一。这块立于太原晋祠的石碑，是中国书法历史上第一块以行书书体的碑刻。在它出现之前，碑刻的书体仅仅限于篆、隶、楷书，而从没有出现过行书。可以看出，李世民的书法也是师出二王。李世民之所以把王羲之抬到“书圣”的地位上，是由于王羲之“力兼众美，会成一家”，出神入化地将中庸思想形象化为书法艺术。

　　《温泉铭》是唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文。此碑立于贞观二十二年（六四八），即唐太宗临死前一年。原石早佚，一九００年发现于敦煌石窟，现藏于法国巴黎图书馆。《温泉铭》书风激跃跌宕，字势多奇拗。俞复在贴后跋云：“伯施（虞世南）、信本（欧阳询）、登善（褚遂良）诸人，各出其奇，各诣其极，但以视此本，则于书法上，固当北面称臣耳。”对其评价极高。此碑书法不同于初唐四家的平稳和顺，而有王献之的欹侧奔放。有人认为太宗书法在大王和小王之间，但从作品看似更多得之于王献之。（中国名画家网撰文）