杨守敬书法艺术欣赏

杨守敬先生简介

　　杨守敬(1839—1915)，清末民初著名历史地理学家、金石学家、目录版本学家、书法家和近代大藏书家。字鹏云，号惺吾，晚年自号邻苏老人。精金石，成为“储藏之富，当世罕匹”的金石学家；擅书法，楷行隶草篆诸体俱长，被誉为“日本现代书法的祖师”（王学仲语）；富收藏，藏书十万余卷，其中海内外孤本逾万卷，光绪十四年在湖北黄州筑园藏书，园名"邻苏"，以其与苏东坡旧居相邻故也。

　　1839年6月2日，杨守敬生于湖北省宜都市陆城镇一个商人家庭。他11岁习商，自幼好学，19岁参加府试，五场皆第一。24岁中举人，25岁进京应会试，七试皆不中，开始厌倦科名而专心著述。42岁应召赴日本国任驻日钦使随员。46岁回国就任黄冈教谕。61岁担任两湖书院教习，三年之后为勤成学堂总教长。光绪二十九年（1903）开经济特科，杨守敬前往应试名居第一。68岁时被选任安徽霍山知县。杨以“年老，不耐簿书”而辞之。次年，被咨举为礼部顾问官，曾参与《湖北通志》纂校。民国3年（1914）袁世凯聘其为顾问，杨虽多次拒绝，但还是被迫迁居北京，任参政院参政。民国4年（1915年1月9日）逝世。葬于宜都龙窝。所藏之书，1926年移交故宫博物院收藏。

　　他与门人熊会贞历时数十年，写成《水经注疏》巨著。其舆地学被称为清代三绝学之一。杨守敬爱好训诂，注重金石考证。撰著有《湖北金石志》、《日本金石志》、《望党金石录》等。

　　杨守敬精于书法，在武汉、天津、上海等地都曾留下他的墨迹。杨守敬的书法古茂恣肆，直逼汉魏，近代日本书坛崇尚北魏风骨，实多出于杨守敬的倡导，故在今日东瀛有尊杨为书道之宗一说。归国后，还有日人远涉重洋前来受业，被誉为“日本现代书道之父”。

　　杨守敬于楷、行、隶、篆、草诸书俱长，杨守敬的帖学功底，人谓是学欧阳询、虞世南的，但他的行书往往有较多的鲁公面貌。由于处在浓郁的碑学氛围中，他又对汉魏六朝的碑版下了颇多的功夫。因此，在他的笔下，已没有纯粹的帖，也没有纯粹的碑。他的行书，雄厚处超于唐人，用笔的方峻、斩截源于魏碑。虽然在体态的宽舒上貌似颜真卿，但更为舒展处则又有汉碑的影响。而作为行书体，其牵连的挥运、气垫的贯通，当然主要为帖学传承。所以，杨守敬行书，不如说是一种综合而成的书体，是一种“边缘体”，“边缘体”特有的审美属性，使杨守敬的行书散发出动人的魅力。撰有《楷法溯源》、《评碑记》、《评帖记》、《学书迩言》等多部书论专著。著有《书举要》、《望堂金石》、《重订说文古本考》。论者赞许为千古绝业。

　　杨守敬堪称近代大藏书家。光绪六年出使日本大臣庶昌的随员期间，广泛搜集国内散佚的书籍，并带去汉、魏、六朝、隋、唐碑帖13000余册，致力于六朝北碑书法的传授，为中日文化交流作出了特殊贡献。杨守敬有藏书数十万卷，海内孤本逾万卷，宋版藏书有数千册。为保存国家文化古籍，他多年节衣啬食购买，或“以有易无”换来，尤其是在日本期间，大量购回古籍汉书，得书数万卷“遂盈筐箧”，运回祖国。其中有十分珍贵的六朝及唐代抄本，有世所罕见的宋元版古籍，为保存祖国民族文化遗产，作出了巨大贡献。所藏之书，1926年移交故宫博物院收藏。
　　
　　1986年，中日双方在湖北省博物馆举办了“杨守敬及其流派书法作品展”。

　　1987年8月，杨守敬纪念馆开馆。

　　1992年8月在杨守敬纪念馆举办中日书法联展。


名称：白云抱幽石明月入绮窗	名称：楼台山阁本无异鱼鸟江湖只自知

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