齐白石题画诗文款赏析

　　我十一岁那年，祖父养了一头牛，叫我每天上山，一边牧牛，一边砍柴，顺便检点粪。祖母担忧我身体不太好，听了算命瞎子的话，说：「水星照命，孩子多灾，防防水星，就能逢凶化吉。」买了一个小铜铃，用红头绳系在我脖子上，对我说：「阿芝！好好儿的牧牛砍柴，到晚晌，我在门口等着，听到铃声由远而近，知道你们回来了，煮好了饭，跟你们一块儿吃。」我母亲又取来一块小铜牌，牌上刻着「南无阿弥陀佛」六个字，和铜铃系在一起，说：「有了这块牌，山上的豺狼虎豹，妖魔鬼怪，都不敢近身的。」可惜这个铜铃和这块铜牌，在民国初年，家乡兵乱时去失了。我刻过一方印章，自称「佩铃人」。又题过一首画牛的诗道：「星塘一带杏花风，黄犊出栏东复东，身上铃声慈母意，如今亦作听铃翁。」这都是纪念我祖母和母亲当初待我的一番苦心的。-----摘自《白石老人自述》，自古画牛之作颇多，多寓意为勤劳、耐苦、朴实之精神，若添加童子，则为乡村悠闲、童趣之作，而白石老的牧牛图，因这首诗款，就成为了思念祖母与母亲的寄托之作，诗文平仄工整，首句描绘家乡的春天景色，句尾用“风”字，更是妙绝，试想，前六字，我们仿佛看到了一片花海，只是有了视觉上的感受，这个风字，马上让我们似乎闻到了吹来的杏花香气，连嗅觉也调动了起来。可见，白石老的诗文功力之深厚！

　　光褚二十五年正月，张仲扬介绍我去拜见王湘绮先生，我拿了我做的诗文，写的字，画的画，刻的印章，请他评阅。湘公说：「你画的画，刻的印章，又是一个寄禅黄先生哪！」湘公说的寄禅，是我们湘潭有名的一个和尚，俗家姓黄，是宋朝黄山谷的后裔，出家后，法名敬安，寄禅是他的法号。他也是少年寒苦，自己发愤成名，湘公把他来比我，真是抬举我了。到了十月十八日，就同了仲扬，到湘公那里，正式拜门。但我终觉得自己学问太浅，若怕人家说我拜入王门，是想抬高身分，所以在人面前，不敢把湘绮师挂在嘴边。不过我心里头，对湘绮师是感佩得五体投地的。仲扬又对我说：「湘绮师评你的文，倒还像个样子，诗却成了红楼梦里呆霸王薛蟠的一体了。」这句话真是说着我的毛病了。我做的诗，完全写我心头里要说的话，没有在字面上修饰过，自己看来，也有点呆霸王那样的味儿哪！-----摘自《白石老人自述》，王湘绮先生对白石老的批评，确是中肯，时年已是三十七岁的齐白石，方能知耻而后勇，勤学诗文，多读宋人诗，喜爱宋诗轻朗闲淡，和其性情相近，才有了后来诗文上的成就。一九二三年，《借山吟馆诗章》刊行，一九三三年，《白石诗草》八卷刊行，白石老诗文不求藻饰，自主灵性，尤其反对摹仿他人，搔首弄姿，每每题画落款，别处新意，自作诗文，使画作品格更胜一筹。

　　（文/抱朴斋主丙戌年初春）

　　左图《蒲葵莲蓬》　款识：闺房难扫娇妖态，识字自饶名士风，记得板塘西畔见，蒲葵席地剥莲蓬。

　　右图《毕卓盗酒》　图中留发髻，蓄长须，蜷蛐昏醉的人叫毕卓，毕卓字茂世。东晋吏部郎。因常饮常醉，每每饮酒皆耽误公务，被解职归田。然而，不思悔改的毕卓仍然是我行我素，今朝有酒今朝醉。一次邻家酒熟，毕卓闻之酒香，按捺不住酒的诱惑，便偷之畅饮，而后醉倒于瓮间，一时传为笑谈。至今民间仍有“瓮边醉倒毕吏部，马上扶归李太白”的劝酒对联。他后来当上了行止秉正、统帅有方的温峤将军的平南长史，协助温峤做了很多有益之事，直到死去。

　　齐白石大师多次画过毕卓醉酒图，对毕卓的形象赋予了新意。认为毕卓是因为不肯贪赃枉法，不与贪官污吏同流合污，以致于落得无钱买酒的地步，是一位清廉之官。于是，齐白石在画中落款到：“宰相归田，囊中无钱，宁肯为盗，不肯伤廉。”

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